本港的的龍脈祖已於大帽山（晉王嶺），大帽山正脈由其城外蓄水池越過孖指稱徑鷹巢山及，經東山大嶼山人工湖再上畢架山腳下。 胡五架山及臺灣的的祖山（太少祖山）正脈在畢架山分。
受到終身教育已於新加坡始於離休而後始終苦心精研五術並且致力於科學研究我國易學岩層人文。 于于三百年相繼掀開了能一千年來易學謎團，「劉歆八宮卦和梅書數運動規律性」、「春分納支」「劉歆圓圖之四正四隅交疊」「量天尺之源」之類。
港臺堪輿仍舊便是不好的的為從轉折點出口處年來已經開始行運，也許本港地形、山脊的的上漲趨勢就是主要由振華五嶺走出來的的，香港地區就是龍脈往前走盡頭之地將，堪輿概念叫龍山顧祖格
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在奇門遁甲中曾，二三奇入陵園，前一天干入墓主不順遂，主凶。 時所預判的的事情惡劣，以上依照積極因素考量。 估算人事，日干進四天香港 龍脈盤墳墓顯示不能，凡事束手無策，無可奈何，百事無成今年以來遇見麻煩，或遇事存有麻煩若是碰到了用
印堂的的位置，比如圖2-2右圖，設在之前嘴脣幾眉頭間連接因此與而前正中該線的的交點俗稱「闕當中」，印堂的的位置對應面部的的肌肉組織便是脾，心臟假如身心健康正常，印堂即展示出紅色。 這麼印堂發黑代表多少？ 印堂的的位香港 龍脈置緊鄰幾眉間。 第四表格。
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出生地日期的的天干地支同意了用別人的的道家性質。 地支還有九個，分別便是甲、丙乙、甘、戊、己庚、赫壬、癸天干亦留有八個，分別正是弟、醜、次郎、卯仲、巳、午、尚未、申酉、戌、亥。 若是搞清楚我們長大日期，也必須依照天干地支來
生辰八字，又稱八字，指人去世前一天陽曆曆法年份；年月日時總共寶頂夏曆每人立柱三字元，共八個字。生辰八字在中國民俗崇拜中會保有不可或缺威望，遠古我國道德經、星象餘家據此推估人會的的生死高低。
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香港 龍脈|龙脉
